历史上的孔子为什么办学校 孔子学校教育了哪些知识休闲养生

《书》是孔子当作政治教材和历史教材来用的。《论语》中记录孔子三次引《书》,都是以古喻今,讲解如何从政、行道的。

《礼》一是作为文献教材进行讲解,二是学习礼的仪式技能。孔子进行的礼教,重在实习。因为礼是立身处世的行动准则,所以他告诫自己的儿子孔鲤说:“不学礼,无以立。”关于《礼》的具体内存,在《仁的人生哲学思想》一章中已有评述,这里就不重复了。

《乐》也是教育中的一项重要教材。乐教不仅青岛专科癫痫病医院,哪家医院治疗好指学习音乐的基本功,同时也包括学习音乐理论和审美等内容。孔子是把《诗》、《礼》、《乐》融为一体的:“兴于诗,立于礼.成于乐”,“志之所至,诗亦至焉;诗之所至,礼亦至焉;礼之所至,乐亦至焉”。在孔子的心目中,立志而后学诗,学诗而后知礼,知礼以后才能从音乐的启迪中自觉地陶冶性情。同对待诗一样,孔子把习乐也作为修身的一种手段,并付诸实践。孔子善于欣赏和评论于曲:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也。”“子谓《韶》尽新乡治疗癫痫哪家好,这家靠谱美矣,又尽善也;谓《武》尽美矣,未尽善也。”“子曰:‘吾自卫反鲁。然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。’”他整理《诗》时,就是按乐曲的性质编为《风》、《雅》、《颂》三个部分的,他教弟子们唱歌时,自己也和着唱.而且还指点他们演奏乐器。他主张“以乐治国”,理由是“致乐以治心”,“生则乐,乐则安。安则久,久则天,天则神,天则不言而信,神则不怒而威,致乐以治心吉也。”可见他是一个乐治主义者,乐教的最终目的仍是为从政服务。

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《易》分《经》、《传》两部分。《经》的内容在孔子以前就已经有了,《传》的内容则是后儒完成的。在扎子当时,《易》是一部讲阴阳八卦的占卜之书,内容神秘庞杂,在鲁国保存得比较完整,据《史记·孔子世家》记载,“孔子晚而喜《易》”,“读《易》,韦编三绝”,可见他曾进行深入的研究。孔子曾吸取书中朴素的辩证法思想来教育弟子。

《春秋》成书于孔子去世前二年,是他亲自编著的。但作为教材用的《春秋》,大早期癫痫病的治疗费用是多少啊?致有两种可能:其一,当时有《百国春秋》,即各诸侯国的“史记”,内容无非是关于国家政绩。兴废的记载,孔子教学生用的可能就是这种《百国春秋》;其二,由于《百国春秋》卷帙浩繁,材料繁杂,孔子便以《鲁春秋》为蓝本,将各国“史记”中的主要大事统于一体,先作为教材用,后来才整理成现今的传本。《春秋》中包含了孔子的社会政治理论,定名分,寓褒贬,微言大义,是孔子对学生们进行政治和历史教育的教科书。